Contre un monde sans Palestiniens

par Qassam Muadi (Extraits)

Qassam Muaddi est un journaliste palestinien basé à Ramallah. Il couvre l’actualité palestinienne : événements politiques, mouvements sociaux, questions culturelles … Il écrit pour les quotidiens libanais Assafir et Al Akhbar, le site Middle East Eye et The New Arab, ainsi que pour les journaux électroniques palestiniens Metras et Quds News Network.
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Si le monde tel qu’il est ne peut pas supporter l’existence des Palestiniens, alors nous devrons changer le monde. Nous avons déjà commencé.

Quand j’avais cinq ans, mon père m’a dit que j’étais palestinien. Je ne sais pas s’il a compris ce qu’il a fait, mais ce petit morceau de connaissance a déclenché une chaîne de conscience dans l’esprit de mon enfant d’alors qui se poursuivra toute une vie. Finalement, cela m’a amené à réaliser amèrement que je ne peux plus y échapper – la conscience que nous, Palestiniens, vivons dans un système international qui n’a ni place ni souhait pour nous en tant que peuple.

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Quelques années après que mon père ait semé dans ma conscience le sentiment que j’étais palestinien, j’ai appris à lire une carte. Avec enthousiasme, j’ai demandé à mon père de me montrer où se trouvait la Palestine sur une carte du monde. Mon père m’a montré le petit endroit rempli de noms de lieux. J’ai regardé attentivement et lu tous les noms, mais je n’ai pas trouvé la Palestine.

J’ai commencé à ressentir quelque chose de très perturbant pour un enfant qui n’avait pas les mots pour l’expliquer. Je savais quelque chose sur moi-même parce que mon père me l’avait raconté, mais le monde ne l’avait pas sur sa carte. Je sentais qu’il y avait un problème, non pas avec la carte du monde, mais avec moi en tant que Palestinien. Depuis lors, et pendant de nombreuses années, chaque fois qu’on me demandait d’où je venais, je sentais que je devais donner une explication supplémentaire, pour justifier ma propre identité et mon existence.

Au fil des années, en apprenant notre histoire palestinienne, j’ai commencé à remarquer que pour être reconnus par le reste du monde, nous, Palestiniens, devions toujours mourir. Il y a eu des moments au cours du siècle dernier où l’existence palestinienne était au centre de l’attention mondiale précisément parce qu’elle était attaquée : le siège et les bombardements de Beyrouth en 1982, les massacres ultérieurs de Sabra et Chatila et la Première Intifada. Tous ces moments avaient la mort en commun. Des Palestiniens ont été tués alors qu’ils combattaient, manifestaient ou dormaient derrière les portes de leurs maisons de réfugiés. C’est comme si pour exister sans justification, les Palestiniens devaient faire face intimement à la mort – ils pouvaient la maîtriser, en donner le meilleur spectacle, mais ils devaient toujours mourir.

Mais cette fois, même notre mort n’a pas suffi. Avant, il fallait prouver que nous existions en tant que peuple. Maintenant, nous devons prouver notre propre mort. Chaque fois que notre bilan était remis en question en raison de sa source (le « ministère de la Santé dirigé par le Hamas », que les renseignements israéliens considéraient en privé comme exact ), nous comprenions que même notre mort, sans parler de notre vie, n’était pas assez importante. Chaque fois que nos morts étaient considérés comme des « boucliers humains », notre droit au deuil était remis en question. Et chaque fois qu’on demandait à un Palestinien lors d’un débat télévisé de « condamner le Hamas » alors que les écoles et les hôpitaux palestiniens étaient réduits en poussière sans aucune condamnation, on nous répétait en face que le deuil de nos morts devait être nuancé et couvert.

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Même après 76 ans de Nakba, même après 100 ans de lutte par tous les moyens disponibles, même après tout le pragmatisme et les compromis, la carte du monde n’est toujours pas prête pour les Palestiniens.

Je n’ai pas compris cela lorsque mon père m’a montré la carte du monde et m’a montré que la Palestine n’était pas là. Mais j’ai déjà suffisamment compris ce qu’était être Palestinien. J’avais déjà formé mon sentiment d’appartenance à tout ce qu’était et est la Palestine, en dehors de la géopolitique : la robe brodée de ma grand-mère, les branches de thym séchées sur la porte de sa maison, l’odeur de la terre après la première pluie de l’année à la récolte des olives. , l’accent de mon père, ma rue, mon école, les chants dans notre église, l’appel à la prière de la mosquée voisine, les premiers versets de Darwish qui ont touché mon âme, les premiers pas du Dabkeh que j’ai appris.

Réaliser que tout ce qui a construit votre caractère, votre culture et vos souvenirs n’a pas sa place dans le monde tel qu’il est, que tout cela peut être qualifié de « terrorisme », que votre peuple peut être appelé « animaux humains » sans conséquence, est déjà assez brutal. Le voir vous jeter au visage avec une mer de sang chaque jour sans fin est plus que supportable.

Mais il y a deux faces à chaque médaille. Le monde aussi commence à réaliser que nous, Palestiniens, n’irons nulle part. 76 ans après le début de notre Nakba, nous tenons toujours à notre terre et à notre existence. 

Donc, si le monde dans sa forme actuelle ne peut pas supporter notre existence, alors nous devrons changer le monde pour que cela soit possible. Non pas parce que nous sommes un peuple particulièrement révolutionnaire – nous ne le sommes pas, ou du moins pas plus que n’importe quel autre peuple – mais parce que nous n’avons pas d’autre choix. L’alternative serait de disparaître du monde.

Nous l’avons déjà commencé. Et lorsque nous l’avons fait, nous avons réalisé autre chose : l’humanité est bien plus grande que les gouvernements du monde et les institutions qui composent l’ordre mondial international. Nous avons appris au cours de ces derniers mois de génocide et de désespoir que le monde est rempli de gens qui veulent un monde différent, libéré du colonialisme, du génocide et de la déshumanisation. Nous avons réalisé que la Palestine ne figure peut-être pas sur une carte du monde dépassée, mais qu’elle est plutôt présente dans les rues de toutes les grandes villes du Nord et du Sud et sur les campus universitaires des deux côtés de l’Atlantique. En substance, la Palestine se trouve au cœur du nouveau monde qui se heurte aux murs du présent et exige de naître. Et ce sera le cas.

Lire le texte intégral sur Mondoweiss :

Against a world without Palestinians